الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : لا يرجع في الصدقة إذا ابتغى بها وجه الله عزّوجلّ « 1 » . ويأتي تمامه . [ 0 / 2 ] التهذيب : عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصدق بالصدقة ثم يعود في صدقته فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنّما مثل الذي يتصدق بالصدقة ثم يعود فيها مثل الذي يقيء ثم يعود في قيئه « 2 » . [ 6170 / 3 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد ( عن ابن أبي عمير ) عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله انما مثل الذي يرجع في صدقته كالذي يرجع في قَيْئِه « 3 » . تقدم ما يدل عليه ويأتي في الباب ( 11 ) من هذه الأبواب والباب ( 2 ) من الهبات ما يدل عليه . [ 6171 / 4 ] الكافي : محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن قال سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرّجل يتصدّق على ولده وهم صغار بالجارية ثم تعجبه الجارية وهم صغار في عياله ، أترى أن يصيبها أو يقوّمها قيمة عدل فيشهد بثمنها عليه أم يدع ذلك كلّه فلايعرض لشيء منه ؟ قال : يقومّها قيمة عدل ويحتسب بثمنها لهم على نفسه ويمسّها « 4 » . ولا يبعد ان عبد الرحمن هو ابن الحجاج ، فان ابن أبي عمير راوي كتابه ويحتمل انه ابن أبي نجران لأن ابن أبي عمير روى عنه في طريق الشيخ الصدوق اليه . والله العالم أقول : عدم الجواز في الحديث الأول مخصوص بقصد القربة والخبران المتوسطان لا يدلّان على حرمة الرجوع والأخير يجوزّه بشرط أداء القيمة . ( 10 ) حكم تملّك الصّدقة بالاشتراء والميراث [ 6172 / 1 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان عن محمد بن مسلم عن

--> ( 1 ) . الكافي : 7 / 31 والوسائل : 19 / 231 . الجامع 24 / 165 . ( 2 ) . التهذيب : 9 / 151 وجامع الأحاديث : 24 / 169 . ( 3 ) . التهذيب : 9 / 155 ، الاستبصار : 4 / 110 وجامع الأحاديث : 24 / 169 . ( 4 ) . الكافي : 7 / 31 وجامع الأحاديث : 24 / 168 و 169 .